都知说念唐僧师徒一皆西行，过关斩将，降妖除魔大都。可有那么一趟，孙悟空枉操神思撤回了三个魔鬼，当地国王非但不感恩，反而嚎啕大哭，伤心欲绝，这是怎么回事呢？

这件异事就发生在车迟国，被撤回的三只魔鬼，也不是什么无名之辈，即是在车迟国撩是生非、备受尊崇的三位国师。传闻他们能让这国度天平地安二十年，国王更是把他们当宝贝疙瘩供着。

效坦爽接被孙悟空给打理了，但令东说念主奇怪的是，国王不但不感谢孙悟空，反而大哭不啻，他这眼泪里到底藏着什么猫腻？

国王落泪的原因

不错说唐僧师徒到了车迟国，算是撞上了铁板。这国度名义看着天平地安，庶民河清海晏，私下里却是羽士吃香，梵衲牵缠。

就因为这车迟国有三位玄门的能东说念主异士，堪称虎力、鹿力、羊力大仙。这三位大仙可不是茹素的，撩是生非、祝愿消灾样样能干，硬是把个原来干旱贫穷的车迟国科罚得有模有样。

因此国王对他们至极崇拜，敬称他们为国师，事事言从计行，可谁承想这三位国师大东说念主私下里却是妖说念设立，他们仗着我方有点法术，抑制庶民，排挤释教，还忽悠国王说能真金不怕火制反老还童丹，把个好好的国度搞得乌烟瘴气。

而孙悟空的知秋一叶，一眼就看穿了他们的真神情，三下五除二，就把这三个魔鬼给打理了，不意想国王一看国师死了，立马就哭天抢地，按照原作里的话来说，即是“倚着龙床，篮篦满面，只哭说念天晚不住”。

国王为什么哭得这样伤心？其实即是舍不得这三东说念主带来的利，二十年来车迟国一直天平地安，国王也过着舒惬意服的日子，这一切可不即是三位国师大东说念主的功劳。

在国王眼里，三位国师即是活贤良，能撩是生非，能真金不怕火制妙药，还能保佑他反老还童。如今贤良没了，国王天然就慌了神，就像失去了顶梁柱，不知说念以后的日子该怎么过。

何况国王心里也发怵，孙悟空这山公狠恶是狠恶，可下手太狠了点。三位国师说杀就杀，下场还惨烈稀奇，极少好看都不给。谁知说念我方一不谨防触怒了他，会不会也被一棒子打死。

更要命的是，国王当前心里乱成一锅粥，绝对不知说念该信谁的好。他往时一直信奉玄门，舍弃释教，可如今代表玄门的三位国师被孙悟空打死了，释教的代表却坦然无恙，这也让他初始怀疑我方之前的信仰。

是以说这国王的眼泪里，包含了太多东西，但面临这样的国王，孙悟空则是骂他“昏乱”，这又是为什么？

孙悟空的大怒

国王在那处哭得颓败销魂，可孙悟空腹里却极少都不悯恻，他认为这国王确切被猪油蒙了心才这样稠浊是非。这三个妖说念主持朝政，把国度搞得乌烟瘴气，梵衲们被行为念牛马使唤，若干东说念主被活活累死、折磨死。

作为国王，天然不可能对这三东说念主带来的灾难没极少察觉，无非是野心那点小利和反老还童的诱骗，当前魔鬼被打理了，倒在这儿哭天抢地，确切让孙悟空越看越起火。

孙悟空这一皆上见多了被魔鬼蒙蔽的苦主，这国王虽尊贵，可在他看来和那些东说念主没什么两样，都是可怜又可恨。于是孙悟空决定给国王好好上一课，让他澈底认清实践。

接着孙悟空也不谣言，胜利把三妖说念的尸体酿成了原形：一只没了脑袋的大老虎，一只肚子被掏空的鹿，还有一堆烤焦了的羊肉，就摆在国王眼前。这下子国王就算再怎么自欺欺东说念主，也该显著了，他耿耿于怀的国师，压根即是一群披着东说念主皮的魔鬼。

国王被吓得够呛，也从容了不少，孙悟空的话让他不得不去面临我方一直遁藏的真相，那些被拆毁的寺庙和饱受凌暴的梵衲们，还有被邪言招引的庶民，他们的灾难遭逢让国王忸持难当。

好在这国王还不算不可救药，在文武百官的劝说下，他终于承认了我方的不实，也显著了孙悟空的良苦精心。

三妖说念的真神情

其实这虎力、鹿力、羊力三位大仙，刚到车迟国的时候也照实作念了几件善事。那时候车迟国闹旱灾，庄稼都旱死了，庶民们都要揭不开锅了，国王天然惊悸，却极少目的都莫得。

这时候三位大仙来了，他们也不谣言，胜利就摆开架势，作念法求雨。这三位还真有两把刷子，没几天天上就乌云密布，哗喇喇下起了澎湃大雨。庶民们惬心坏了，对这三位大仙以直衔恨，几乎就把他们当成了助人为乐的活贤良。

国王一惬心，大手一挥，犒赏了三位大仙大都金银玉帛，还封他们作念了国师，有益慎重祝愿消灾，但愿他们能保佑车迟国天平地安，庶民河清海晏。这三位大仙一初始也挺知足的，毕竟走到哪儿都有东说念主尊敬，想要什么就有什么，这日子过得十分悠然。

可东说念主都是蓄意不及蛇吞象，更遑论魔鬼，时间一长，这三位大仙的心想就变了。他们仗着国王的宠任，初始在车迟国作威作福。他们看不上那些一心向佛的梵衲，认为他们老套窝囊，只会念佛打坐，对国度极少孝顺都莫得。

于是他们就初始想方设法地排挤释教，拆毁寺庙，还把梵衲们抓起来当夫役，修建说念不雅。可怜那些梵衲们，整天累死累活不说，还要被那些羽士们打骂欺侮，日子过得苦不可言。

这三位大仙倒好，把搜刮来的民脂民膏，都拿去修建豪华的说念不雅，还好意思其名曰“进展说念法，造福庶民”。

他们名义上是在为国王真金不怕火制反老还童丹，昼日日夜在丹炉前吃力，本色上却是在悄悄摸摸地收受国度的“运说念”。他们想把通盘车迟国的福泽都据为己有，让我方反老还童，持久享受繁华荣华。

比及孙悟空来到车迟国，跟他们比试法术的时候，这三位大仙的真神情就显现得更澈底了，他们为了赢，几乎是不择本领。

比如在比试求雨的时候，他们明明知说念我方不是孙悟空的敌手，却耍赖皮，悄悄地跑去请来了雷公电母襄助，效力被孙悟空看透，丢尽了脸面。

还有在比试砍头的时候，虎力大仙发怵了，就悄悄地把我方的脑袋酿成了老虎头，效力还是被孙悟空看透，落得个首身鉴识的下场。

这三位大仙的悲催说到底即是因为他们健忘了我方的初心，被权益和期许蒙蔽了双眼。他们把修行酿成了追赶名利的用具，最终落得个权威扫地，死无葬身之所的下场。

迷路知返，为时不晚

其着实《西纪行》原作里，这车迟国的国王也不行算是个昏君。他亦然一心为了国度，普通里勤于政务，照料民生，还逸想着能反老还童，好请示车迟国一直轰轰烈烈。

可他千不该万不该轻信了那三个妖说念，被他们的假仁假意迷了心窍，才会作念出那么多迷糊事来。好在这国王天然迷糊，但人性并不坏。在孙悟空的匡助下，他终于看清了三妖说念的真神情，也意志到了我方犯下的不实。

在师徒四东说念主车迟国之行的终末，国王下令把那些被三妖说念抢占的寺庙都还给了梵衲们，还拨款重建了那些被糟蹋的寺庙。他还躬行下令，开释了系数被抓去当夫役的梵衲，并对他们进行了安抚和赔偿。

其实这车迟国发生的事儿，明眼东说念主一看就知说念是有实践模板的。

国王对虎力、鹿力、羊力三位羽士的珍藏，几乎即是嘉靖天子对羽士贪污的翻版。大兴土木修建说念不雅、铺张东说念主力物力真金不怕火制妙药，这些猖獗行径，也恰是隐射了嘉靖天子荒淫无度的生存。

作家难懂地把实践反馈到神话故事中，以一种夸张讪笑的手法揭露了统率阶层的愚昧和昏聩。更值得玩味的是车迟国梵衲们灾难的遭逢，他们被克扣奴役，以至连人命都得不到保险，这与明代中期释教古刹的寂寥一模相通。

作家塑造三妖说念抑制梵衲的情节，恰是借此抒发对其时社会实践的不悦。他批判了统率者只顾个东说念主喜好、不顾庶民生死的举止，也暗讽了那些只知说念奉承谄谀、不顾国度安慰的奸佞庸东说念主。

不外吴承恩还是心胸但愿的，就比如他写的孙悟空，嫉恶如仇，神通繁密，三下五除二就打理了那三个魔鬼。这不即是在说，他但愿有朝一日，能出现一个像孙悟空这样的东说念主物，把那些赃官污吏都给打理了，还老庶民一个自制。

结语

看了车迟国的故事，这《西纪行》里的事情，还真不光是打打杀杀那么节略。作家借着这神话故事，把实践生存中的那些赃官污吏、昏聩帝王讪笑了一遍。车迟国国王终末能迷路知返，也算是万幸了。可实践生存中，又有若干统率者能像他相通，实时觉悟呢？

参考贵寓：

滂沱新闻——2022-05-14——孙悟空与车迟国三妖斗法的背后，还藏着明朝的弊病

《西纪行》