何绍基（1799～1873）字子贞，号东洲，晚号蝯叟。湖南谈州(今谈县)东谈主。谈光十六年进士。历主山东泺源、长沙城南书院。书道入门颜真卿，又融汉魏而自出一家，尤长草书。

何绍基小楷《封爵琉球赋》（局部）

何绍基书道对子

何绍基《跋墨皇本圣教序》

何绍基之父何凌汉书道

何凌汉（1772～1840），字云门，号仙槎，清大臣、书道家。嘉庆十年进士一甲第三名（探花），授翰林院编修，先后担任顺天府尹、大理寺卿、都察院左都御史、兵部右侍郎、礼部左侍郎、工部尚书、吏部尚书、户部尚书等朝廷要职。

何凌汉书道册页《东方朔赞》（局部）

何凌汉行书《呻吟语》节选屏

何绍基之子何庆涵书道作品

何庆涵（1821～1892），字伯源，何绍基子。咸丰八年（1858年）戊午科举东谈主，官刑部郎中。楷书师颜真卿、欧阳询，行书宗李北海，晚年书风相似乃父。采纳藏书，作有《眠琴阁遗文》。

何庆涵行书团扇面，湖南省博物馆藏。

释文：至正乙巳闰月五日因琼野上东谈主以此纸求需画。既为写溪山秋色并书。吴门僧惟茂住天台山一禅刹，喜其旦暮见山，作绝句曰：“四面峰峦翠入云，一溪活水漱山根。老衲止恐山移去，日午先教掩寺门”有诗家风旨。而梗概谓山若欲去，岂容东谈主掩住，盖吴东谈主痴獃（呆）习惯也，其说可谓不老友。香光尝云云林书江南东谈主士，以有粗豪清俗，此轴乃香光自收，以贻伯襄司成者书格天趣盎然。书应寿吾十七兄大东谈主雅正，伯源何庆涵。

何庆涵行书孙承泽《庚子销夏记》节选，湖南省博物馆藏。

释文：王蒙松山书屋图纯用巨然，予见巨然浮岚图未及收，睹此宛如浮岚在眼。画至此，叹不雅止矣。王百谷题称为陆文裕公家物。贶生廿兄世大东谈主雅属，弟何庆涵。

何绍基之孙何维朴书道作品

何维朴（1842～1922），字诗孙，晚号盘止，亦号盘叟，何绍基孙，工字画，晚年寓居上海，鬻画为生。书道相仿何绍基，得酷似。

何维朴小行草团扇，湖南省博物馆藏。

此团扇书苏东坡《泛颍》：“我性喜临水，得颍意甚奇。到官旬日来，九日河之湄。吏民相笑语，使君老而痴。使君实不痴，活水有令姿。绕郡十余里，不驶亦不迟。精好意思直而清，卑鄙曲而漪。画船俯明镜，笑问汝为谁？忽然生鳞甲，乱我须与眉。散为百东坡，一忽儿复在兹。此岂水薄相，与我相娱嬉。声色与臭味，倒置眩赤子。等是儿戏物，水中少磷缁。赵陈两欧阳，同参天东谈主师。不雅妙各有得，共赋泛颍诗。”髯苏此诗形容处更有生趣。诗孙并草。

（1）苏坡谓古今画水，多作平远细皴，其善者不外能为波头震动，东谈主至以手扪之，谓有洼隆，认为至妙。特与印板水纸争工拙于豪厘间唐。

（2）唐广来岁，处士孙位始出新意，画奔湍巨浪，与山石波折，随物赋形，尽水之变，堪称神逸。自后蜀东谈主黄筌、孙知微，齐得其笔法。

（3）始知微欲与大慈寺寿宁院壁作湖滩水石四堵，经度经年，终不愿落笔。一日，仓皇入寺，索文字甚急，奋袂如风，一忽儿而成，作输泻

（4）跳蹙之势，汹汹欲崩屋也。知微后五十余年景都蒲永昇，性与画会，始为之，得二孙遗意。晚世孙白瓶意作潭泊浚（原）源，平波细流，停为潋

（5）滟，引为决泄，尽出前东谈主不测，新规胜槩。不假山石为激跃而自成迅流，不借滩濑为湍溅而利己澌波。使夫萦纡瑕瑜，随流落漾，当然长

文（纹）细络，有序不乱。尝言画漫水要箝制水脉为工，画急水要不混回（洄）澜为妙。故知汪洋含蓄以涴演为平，引、分流以澹荡为势者，此真天

（7）下水也。楚州圣因院有曹仁熙画水，中有一笔长一丈八尺无继续处，戚文秀画清济灌河图中有一笔长五丈，常州梵刹后壁有

何维朴行书八条屏，湖南省博物馆藏。